Cum nomen praecepta omnes normae quae statuuntur observari cognoscuntur, mores hominum vi obiectivi praecedentis adaptans.
The praecepta Constituuntur ut homines peculiari modo inter se mutuantur et non eo modo quo cupiunt: optimum exemplum est huius regulae lusus vel ludibrii, media per quae progressio ludi tendere debet ad praemium quemcumque. id optime facit, non quicumque aliam actionem fungitur.
Vide quoque: Exempla signa (plerumque)
Homines normas habent per totam vitam nostram, et locus fundamentalis pueritiae est ubi incipiendus est internoscere vivere est in contactu cum praecepta.
Etsi plerumque in familia dominantur, schola optima est ponere ad notionem regularum: ibi pueri primum pares conveniunt. Hoc sensu, diversae normae vel sanctiones adhibendae sunt cum pueri ab his normis discussis discedunt, quidam existimant optimum modum earum observantiam normarum interiorem fieri, puniri ne id faciant.
Communitas normarum quae adultorum faciem sequitur, dicitur a quattuor fontes quae iustificant causam eius obsequii: ordo politicus ac normas quas Civitas imponere statuit, summationem fontium religiosorum, statutum moralium principiorum, quos communitas adoptare vult, et spontanea generatio socialis normarum ad bonam coexistentiam destinata.
The normae iuris sunt quorum praecipua ratio est coactiva, id est, applicabiles sanctiones ei qui non perficit.
Normae externae sunt, quia persuasio quicumque eas de sua validitate exercet, indistincte fit cum ad iustitiam pro actionibus exercendis administrandae. Excusatio ignorantiae normarum legalium ne quidem valet, cum supponatur omnes homines harum regularum statutum plene cognoscere.
Legalis Civitatis systema nonnullas normas prioritizare contendit, sed tamen est iudicium humanum (iudicum), qui iustitiam impertire desinit. Hic sunt exempla normarum legalium;
- Prohibetur puer facere laborem.
- Productum occultans defectum aliquem vendere non potes.
- Omnes homines ius habent identitatis.
- Concumbere cum minoribus non potes.
- Omnes homines, si rogati fuerint, in exercitu nationali servire debent.
- Ambitionem perdere non potes.
- Omnes cives ad comitia currere possunt.
- Omnes homines ius habent aequi iudicii.
- Prohibetur aliquem rapere.
- Vendere cibum corruptum prohibetur.
Plura vide apud: Exempla normarum legalium
The signa moralia Ii sunt qui mores hominum componendo ad id, quod constat, societas tota affirmativa esse credit. Dissimiles legales non sunt in se sanctiones, et ideo solum obsequia populi persuasioni debent.
Discrepantiae sunt num moralitas in omnibus societatibus eadem sit an diversa, quae interpretationes relativisticae et absolutissimae aperit. Exempla normarum moralium hic habentur in communitatibus societatum occidentalium;
- Commodi corporis mollitia non alias.
- Observa iudicia iustitiae.
- Committere constitutiones quae sunt in re publica.
- Esto honestus in tractandis pecuniis.
- Noli gloriari de bonis operibus.
- Probus esto verbo tuo, non mentior.
- Solacium aliorum mente gerens.
- Honores senes homines.
- Respectus differentiae cum aliis.
- Integer quis egestas ipsum.
Plura vide apud:
- Exempla normarum moralium
- Exempla de iudiciis moralibus
The normae sociales Tendunt se a normas morales seiungi, cum id repraesentant quod homines, in hodierna vita coexistentiae societatis, melius vivere debent.
Medium autem legalium sunt, quia ex lege figurari possunt, sed non maximis poenis vel maioribus ordinibus: immo ad summum contra simplices erunt. Moralitas populi est, sensus pro bono gustu et observantia erga alios qui suam perfectionem spondent desinit;
- Mores bonos habeas, cum aliis loqueris.
- Exspecta vicem tuam intra ordinem.
- Egredere in platea indutus.
- Bibitor potiones in viis publicis ne consumas.
- Introduc te ipsum, et salve antequam loqueretur.
- Non fumigant cigarettes inter liberos.
- Lava priusquam domum.
- Nihil dicens mala verba.
- Iura aliorum observa.
- Comis esto tertiam partem compellare.
Plura vide apud: Exempla normarum socialium
The normae religiosae Maxime differunt ab aliis, cum propositum est ut sanctitas hominis. Cogitans utrum obsequium eius sit voluntarium vel coactivum implicat cogitare de libertate arbitrii quam homines respectu religionis habent, cum in eis normae tamquam mandatariae praebeantur.
Etsi quaedam cum iuris normis coincidunt, nationes cum libertate cultus non debent suas normas accommodare ad id quod religiones dicunt. Hic sunt aliqua exempla normarum religiosarum ex diversis religionibus desumptae.
- Jejuniis diebus cibum non comedetis.
- Peregrinatio Meccae saltem semel in vita tua, in religione Arabum.
- Ne porcinam comedant in religione Judaica.
- in religione Arabum pecuniam non faenore.
- In omnibus religionibus eleemosynas da pauperibus.
- Baptizamini, in catholicismo.
- Circumcide pueros in iudaismum.
- Vade ad missam diebus dominicis.
- Servare actionem sexualem tantum in duobus, in omnibus religionibus.
- Deum super omnia honora.
Plura vide apud: Exempla Normae religiosae
