Operationes voluntarias et involuntarias

Contentus

• Exempla of actiones voluntarius
• Exempla involuntariae actionis

The Voluntarius actiones sunt illi cum plena cooperante vel express propositoid est ea quae acceptabiliter peraguntur. Unde quod nesciens fieri nequeunt, ut.

The involuntarium eae vero quae sine propria voluntate exercentur, in multis etiam repugnantibus (actiones coactae vel coactae). Plurimi motus vel motus physiologici in hoc genere sunt.

The WillObiter definitur facultas definiendi quid desideratum vel non, pars fundamentalis decernendi et constitutio singulorum.

Vide quoque: Exempla corporis motuum voluntarii et involuntarii

Exempla of actiones voluntarius

1. Talk. Sub ordinariis condicionibus, nihil ac nullus homo oretenus communicare potest, cum id adiutricem operam ad significationes transmittendas, easque in sonis linguae elocutionis componendas recte conformet.
2. ambulate. Homo trahi, trudi vel mitti potest, sed ambulare per seipsum non potest. Ambulatio requirit coordinationem musculorum, membrorum et quendam directionis sensum omnino voluntarium: ergo nesciens fieri potest.
3. Cook. Multi etiam voluntarie id facere non possunt. Actio est quae requirit determinationem, studium ac electionem cibi coquendi: ergo est purus actus voluntatis.
4. Legere. Nullo modo facere potest qui textum legere nolit. Cum lectio decoding usus sit quae attentionem necessario requirit, minimum attentionis ac prompti ad intellegendum. Haec est defectus plurium institutorum institutorum institutorum.
5. Eat. Dum fames est vis naturae in superstitibus nostris praecipuis insita, determinare potest quando edat et quando non; dissimilis cum sentire esurientem. Homo potest esurire, si velit, et nullus potest eum ad morsum cogere, quia mandendo et deglutitio prorsus voluntatis pendet;
6. Bibere. Ut cum cibo sitienti sentire non potes, sed quando et quid bibat. Et hoc totum dependet ex personali iudicio et dispositione ad liquorem deglutiendum.
7. Imaginare. Imaginatio in multis casibus tantum vigilat ut paene vitam suam habeat, verum est quod huiusmodi processus mentalis requirit cooperationem personae. Nemo potest alium cogere ad aliquid speciale fingere, nec con- ditionem facere quin id fiat. Est processus intima, plane personalis et sui iuris.
8. scribere. Eadem ac in lectione, sed magis etiam voluntaria. Non potes hominem cogere ad scribendum, si voluntas tua in eo non sit. Plusquam aliquid quod scriptura requirit coordinationem musculorum cum mente et constructionem nuntii mentalis qui in signa graphica transcribit.
9. Incorporate. Hoc notum est ab iis qui amicum ebrium colligere conati sunt.Statera corporis et rigiditas sustentandi necessaria non potest nisi ex propriis musculis et ex proprio arbitrio venire, sic inutilis est nisus incorporandi aliquem qui nesciens vel qui non vult surgere.
10. Salire. Similis est casus ambulandi vel cursus, saliendi actio corporalis quae requirit momentum, rationem, coordinationem et proinde voluntatem. Multo est complexus quam prima facie videtur, et ideo non potes alium saltum facere, quia dependet a corpore tuo.

Exempla involuntariae actionis

1. Sonus. Quantum quis placet, non potes quando somniare, vel quid somniare, vel quando non facere. Somnus, quia fit dum dormimus, est processus prorsus inscius et involuntarius, et ideo quandoque potest valde conturbare.
2. Sed usque ad internicionem. Quamvis quis ad tempus respirationem suspendere possit, id perpetuum fieri non potest. Posito quod homo optime temptaverit, tantum conscientiam amitteret et tunc rursus respirare inciperet. Actio est adeo necessaria ad vitam ut non sit in facultate nostra ut sponte eam omnino impediat.
3. Audi. Dissimiles multae aliorum sensuum, qui interrumpi possunt (oculos, os claudentes, etc.) auris suspendi non potest. Ad summum eligi potest quem stimulum attendere vel non, sed percipere sonos ad libitum desinere non potest.
4. Segregate hormones. Sicut universitas processuum diameticorum et physiologicorum, regulantur ab entibus internis prorsus a voluntate et a conscientia prorsus aliena. Nemo discernere potest uter hormone secludat vel cum maxime discere possent quomodo metabolismus eorum operatur et indirecte per stimulos externos, ut cibus aut medicamenta, pertractet.
5. sana. Cum autem potest se exponere, se exponere ad nocendum vel ad libitum morbum, non potest impediri corpus a sanatione (sicut non potest cogere id, vel sanare ad libitum). Est enim automatica et corporea processus, nihil ad mentem humanam relato.
6. Sentire. Ut auditu, sensus tactus semper agit et semper efficit ut sentias ambitus: frigus, calor, dolor, pressura ... omnes istae sensus negligi possunt ad nutum, sed nolens percipiuntur.
7. Ad somnum. Idem etiam cum somno, ac respiratione contingit: suspendi potest ad libitum intra tempus, post quod, saltem sub ordinariis conditionibus, insanabile est lassitudine et somno praedari. Nemo somnum sua sponte impedire potest ad tempus indefinitum, cum ipsa actio involuntaria tandem evadet.
8. Have reflexes. Reflexiones sunt actiones spontaneae corporis secundum eorum constructionem mechanicam et electricam. Quam ob rem medicus cum malleo genu nostrum percutit, crus tendere tendit, etsi medicum calcitrare nolumus.
9. Crescit. Incrementum et maturatio corporis gradatim ac impediri non possunt, nihilque ad rem pertinet propriam cuiusque crescentis decisionem. Impossibile est id impedire et non potest id facere ad libitum, sic est processus omnino involuntarius.
10. Mori. Involuntaria mors est involuntaria, quam notorie interemptorum exceptio. Ita etiam suicidia voluntarie se exponunt causis certae mortis, id est, sponte disponunt actiones quae ad mortem ducunt, sed sponte et voluntarie mori non possunt, sicut nemo potest iudicare non diu mori. currere .