Valores culturales

Auctor: Laura McKinney
Date Creaturae: 1 Aprilis 2021
Date Update: 14 Ut 2024
Anonim
Valor Cultural
Video: Valor Cultural

Contentus

Definitio valores culturales Haud facile est statuere, quandoquidem variae sint secundum varias traditiones quae patrimonium humanitatis culturae constituunt. Late definiri possunt ut de statuto immateriali bona (ideas, considerationes et specimina) quibus coetus humanus dignum esse censet ad contendendum et pugnandum.

Hoc non significat eos stricte transferri in mores specificos, cum saepe ad sphaeram idealisatam vel imaginationem pertineant, unde ars prolocutor horum bonorum est. Valores culturales unius societatis saepe ab alienae contradicuntur: tunc fit conflictus.

Non uniformis numerus bonorum culturalium in aliqua societate datur: plerumque maioritas et minoritas, hegemonica et marginalia bona, tam hereditaria quam innovata sunt.

Neque confundi debent cum valoribus religiosis et moralibus: hae partes sunt valorum culturalium, qui maior generis sunt.


Vide quoque: 35 Exempla Pretio

Exempla valorum culturalium

  1. Nationalibus identitatis. Est fere sensus collectivus pertinendi ad coetum humanum, quod plerumque identificari solet cum certo nomine vel natione. In nonnullis casibus hic spiritus potest etiam adhaerere criteriis nationum, symbolorum vel quadam speciei communis visionis mundi.
  2. Traditio. Hoc nomen ponitur praefectis ritualibus, opinionibus et linguisticis et socialibus, quas a superioribus generationibus hereditavit, et responsum quaestioni de suis originibus offerunt.
  3. Religiositas et mystica. Agitur de formis spiritualitatis, communionis symbolicis et ritibus exercitiis quae, sive hereditariis sive doctis, cum experientia rerum mundanarum communicant.
  4. Educatio. Communitates humanae formationem singulorum tam academicarum, tam moralium quam civilium aestimant, sicut appetitus ad meliorationem hominis, id est ad amplificationem ingeniorum et facultatum ac domesticarum suorum instinctuum.
  5. Affectio. Affectivas vincula implicat: amoris vel societatis, ex quibus fabricatur necessitudo maioris vel minoris intimitatis cum aliis. Multae harum affectionum affectiones magnae magnitudinis sensum harmoniae communitatis effodiunt.
  6. Empathy Hoc definitur pro posse pati pro aliis, id est, se in calceamento ponere; Aspiciosolidarietas, pietas aliaeque virtutes, quae multae religionis formae tamquam mandata divina assumunt, ac iura hominis universalia ac civilis humanitatis formas promovent.
  7. Pueritia. Temporibus ante saeculi XX filii parvi censebantur homines eorumque integratio in apparatu gignentium exspectabatur. Assumptio infantiae in scaena vitae, quae tegi ac nutriri debet, est omnino valor culturalis.
  8. Patria. Patriotismus summus est sensus officii erga reliquam societatem, ad quam pertineat et altam affectionem traditorum bonorum, quae in eo sunt. Est forma summae fidei collectivae.
  9. Pax. Harmonia tamquam idealis societatum status valorem universaliter ab hominibus coetibus desideratum est, quamquam nostra historia plane contrarium demonstrare videtur.
  10. Ars. Cum exploratio exsistentialis profundarum subiectivitatum seu philosophiae hominis, formae artisticae sunt valores culturales a societatibus promovendi et muniti atque ab una generatione in aliam conservatae.
  11. memoria. Rerum memoria collectiva et individua unum est valorum maxime defensorum, tam in arte quam in historia vel in politica agendi ratione in diversis. Est tamen una via ad mortem transcendere: memorari vel reminisci quid acciderit.
  12. Progressus. Una ex primis valoribus culturalibus proximis decenniis interrogetur, quia nomine eius doctrinas politicas, oeconomicas et sociales ad inaequalitatem inducunt. Cumulationis (scientiae, virium, bonorum) secum fert notionem paulatim emendandi societatum humanarum.
  13. Personalis complementum. Scala est successus (professiolis, motus, etc.) cum qua communitas singularem suorum hominum actionem vendit, sinit distinguere inter exempla et reprehensibiles partes. Quaestio est, cum vias iniquas vel consequi non possunt.
  14. pulchritudo. Formalis relatio, aequitas et singularitas plerumque partes pulchritudinis sunt, valorem historicum commutatio quae ad aestheticos sermones spectat: ars, forma, corpus imago rerum.
  15. Societas. Sicut animalia gregalia quae sumus, homines culturaliter aestimant praesentiam aliorum, etsi conflictum implicat. Solitudo coniungi solet cum sacrificio ascetico seu poenae socialis formae, sicut ostracismi vel carceris.
  16. iustitia. The aequitassapientia et iustitia praecepta sunt crucialia in formatione societatum humanarum et in angulari cultu civili. The creation of a common legislative regulation is established on a collective idea of ​​what is fair and what not (and thus avoid. iniustitias).
  17. Veritas. Aequitas idearum rerumque veritas appellatur, eaque vis universaliter ab humanis societatibus obtinetur tamquam principium tractationis inter homines.
  18. Mollitia?. Virtus est ab infirmitate vires haurire, clades in incrementum convertere, et ab ictu recuperare: quod te non occidit, fortiorem te facit.
  19. Libertas. Alia supremorum bonorum humanitatis, cuius principium est negabile ac non negotiabile, liberum arbitrium hominum, in corpora eorumque bona.
  20. aequalitas. Una cum libertate et fraternitate, una e tribus valoribus, quae inter Revolutionem Gallicam inter 1789-1799 prolata sunt, tantundem constituit opportunitatum omnibus, cuiuscumque originis, religionis vel sexus. (Vigilate: racism)

Potest tibi servire; Quae sunt antiphona?



Recent Articuli

Verba ending in -bility
Aer terrestres
Anagrammata