Contentus
The fides est devotionis vel fidelitatis forma alicuius erga certam causamquae valde variari potest: relatio interpersonalis (.amicitiaamor, commutatio), Civitas vel gens, ideologia, communitas vel figura hierarchica.
Nulla notio magis concreta quaenam rerum species homo fidus esse potest, sed est a valorem magni in diversis culturis humanisquae cum honore et studio proprii verbi, erga patriam caritatis et grati animi eam cum laude coniunxerunt.
Ita quidem; Fidelis est homo, cum id quod in aequo accepit, reddit, dum non retorquet se ad rempublicam ad quam pertinet, vel cum pari officio afficit affectiones suas.. Habitus contrariae logice coniunguntur cum infidelitate, proditione vel dedecore.
Vide quoque: Exempla virtutum et vitiorum
Differentiae inter fidem et fidem
Dum hae duae notiones similes sunt et saepe synonyme tractantur, non sunt. dum fidelitas demonstrat plenam operam ad hominempraesertim propter amorem; fides demonstrat causam vel specimen ut bene sit maior quam homo.
Quid amplius? Fides plenam exclusivam implicat, dum fidelis esse potes variis hominibus et variis causis. Fidus esse potes quin fidus sit, fidus esse potes quin fidelis, paradoxicus ut sonet.
Exempla fidei
- Fides in patriam. Cives nationis ab ineunte aetate educantur ad fidelitatis et fidelitatis erga patriam vinculumMunus, quod in bello vitam suam immolare potest, vel eo consilio prohibeat, ne opes hostium vel informationes vel opes quae patriae detrimenti capiant praebeant. Perditio, re vera, est una gravissima delicta in codicibus poenalibus et in bello, quae morte puniri solebat.
- Fides in duobus. Gradus obligationis acquiritur ad stabiliendam necessitudinem ac duos innititur principiis, sicut reciprocum amoris, fidelitatis sexualis (traditionaliter) et fidelitatis. Posterius implicat homines, qui coniuges constituunt, semper beneficium alterius prae se ferre, vel saltem tertiarum partium..
- Fides in familia. Hoc principium oboedientiae et amoris familiae optime laboravit in mafias Italica saeculi XX, exempli gratia, cuius fides codicem significat numquam laedere membra eiusdem familiae. Tribus principium est parium obligationis tutelae quorum naufragii ostracismo punitur..
- Fides Deo. Haec fidelitatis forma minus concreta ac definita est quam ceterae, cum sit de oboedientia et obligatione singulorum vel Missarum quoad principia dirigentia certae religionis formae, cuius normae a Deo dictandae existimantur. ipse. Ita, Religiosis cogitationibus, moribus et ethicis Ecclesiae tuae permanere, fidelis sit Creatoris exigentiis in personalibus desideriis vel necessitatibus..
- Fides erga se. Fides propriae personae elementum est essentiale ad pacem mentis et animi motus, atque implicat committendi ea quae in vita desiderata sunt et cum bonis, quibus, uti persona, adicitur, supra postulationes affectuum et hominum. coniunctiones punctuales. Hoc genus fidelitatis, cui unum est, praevaricationis marginem implicat, suis adhaerere principiis ac denique semper se super omnia diligere..
- Negotium fides. Licet mundus negotiatio praeceptis affectivis non adhaereat, id tamen ob quasdam ethicas et morales habitus, quae fideles negotiatores ab improbis distinguunt. Fidelitas ad verbum, exempli gratia, seu retributio curationis potioris quovis modo, formae fidei sunt magni pretii in negotio mundo..
- Fides ad amicos. Fides erga amicos essentialis est ad relationes camaraderie conservandas. Amici adhaerent tacitae mutuae obligationis codicem, qui eos "specialis" inter omnes notos homines, id est, fideles, induit. Prodere fidem in occultis, nocere, vel alio modo quovis modo, plerumque ex infringi amicitiae gigni solet..
- Fides ad partem. Ad partium partium membra fidelitatem causae requiruntur, hoc est, proposita partium defendere ac persequi nec reliquos spectri politici audiant.. Haec fidelitas ad extrema perniciosa in regiminibus totalitariis deprehendi potest, ubi una pars regit et unica infidelitatis suspicio graves poenas reo ferre potest.
- Fides ad summum ducem. In autocraticis imperiis, in quibus potestas omnia uni homini delegata est, cuius personalitas colitur; Commune est videre formas poenarum et praemiorum, quae in fide ducis, id est, ejus mandatis et consiliis indubitanter permanentes.. Hoc etiam in sectis religiosis fortiter a guru seu duce spirituali ducitur.
- Fides ad summas suppeditant. Ethica, politica et moralia principia quae vitam et observantiam ducunt hominis, quovis momento indissolubilia esse solent, licet (et plerumque) tempus mutare vel experientiae per annos partae accommodare possint. Sed abrenuntiatio huiusmodi speciminum ad commodum oeconomicum vel ad potentiam commutandam saepe perspicitur ut actus perduellionis et perfidiae ad suppositas suppositas rationes..
Potest tibi servire; Exempla Pretio
