Contentus
The relativismus culturalis hac ratione considerat omnem veritatem ethicam vel moralem ab contextu culturali in quo consideratur. Hac ratione consuetudines, leges, ritus et notiones boni et mali iudicari non possunt secundum ambitum externorum et immobilium.
Reveles quod signa moralia Innatae non sunt, sed ex cultura discuntur, intellegere nos sinit cur diversae societates a nostris principiis longe diversa regantur. Similiter principia moralia eiusdem societatis transmutant tempus, eademque persona per totam vitam potest mutare, secundum experientias ac doctrinas.
Relativismus culturalis hoc tenet non sunt universalia ethica signa. Ex hac parte, impossibile est ut morali ratione diiudicare possimus alios mores culturarum quam nostros.
Opinio relativismo culturali opponitur ethnocentrismquae omnium culturarum mores secundum suum ambitum iudicat. Ethnocentrismus tantum sustineri potest suppositione (expresse vel non) propriae culturae aliis praeeminere. Basis est omnium colonialismi.
Inter extrema relativismi culturalis et ethnocentrismi inveniuntur puncta mediain qua nulla cultura superior alia habetur, sed unusquisque accipit principia quaedam, quae inviolabilia reputat, etiam sciens se a sua cultura didicisse. Exempli gratia, quamvis intelligamus unamquamque culturam ritus initiationes habere, contra initiationes ritus, qui mutilationem hominum implicant. Aliis verbis non omnes exercitationes culturales validae considerantur, sed omnes exercitia culturalia aeque dubia.
Exempla relativismi culturalis
- Cogita nefas esse homines in viis publicis nudi esse, sed considerare normalem in culturas in quibus vestis adhibita pauciores corporis partes contegit.
- Cum invisimus, praecepta domus invisimus, etsi diversae sint ab iis quae domum nostram gubernant.
- Iniquum existimans quod in nostra societate aliquis plus quam unus coniux habeat, sed eam in culturas acceptans, ubi polygamia est usus recepta.
- Considera naturale est hominibus ante matrimonium coire, sed causas intellege cur feminae superiores generationes non fuerint.
- Considera quod naturale est hominibus ut alcohole consumat, sed observat homines qui (pro religiosis, culturalibus, etc.) eius consumptionem fugiunt.
- Considerate praxim magicae falsae in nostra cultura, sed observate magos et duces religiosos aliarum culturarum, in quibus hic praxis munus sociale et etiam medicinae adimplet.
- Cultum deorum praeter eos colimus, etiam si nullos deos colimus nec eorum esse credimus.
- Priusquam praxim culturalem reprehendat, causas eius cognoscite, sed etiam reprehensiones quae ex eadem cultura oriuntur.
