Contentus
The scire vulgus inordinatam et sponte generatam cognitionem ab experientia hominum significat et ideo sine necessitate adaequata vel probato modo ad rem.
Quomodo homines necessario vivunt in societate et scientia tendit passimverisimile est hanc scientiam per experientiam inventam eo quod ad communitatem pertineat transfundi, quin unusquisque experientia cognoscendi validitatem in carne habuerit.
Potest tibi servire; Exempla sciendi quomodo sit et quomodo cognosce
Characteres
Vulgaris scientia resistit cum alia communiore forma cognitionis, quae est thema scientiam or rationalis.
Communis scientia est:
- Sensitivaquia, licet pars rerum sit ad id quod videtur.
- Superficialquia non altius cognoscendo;
- Subiectivaquia applicatio rerum attenditur secundum arbitrium videntis;
- Dogmatica et staticsicuti ad magnas societatis principia habitudo est;
- UnsystematicNon definivit rationes ad eam perventuram, sed casu accidit.
Magnus numerus postulat, ut scientiamscientia enim eorum valida potest intelligi per comparationem vulgaris cognitionis, quae non habet aliquam horum requisitionem.
Vide quoque: Exempla Scientiarum Scientific
motus factores
Peculiare cognitionis vulgaris elementum est eo transfixus vel coloratus extra theoretical factores, plerumque motus. Hoc significat quod in tali scientia homines non possunt res ut sunt repraesentare, sed perverse facere.
Magna pars historiae mundi notatur contentionibus et controversiis inter diversas communitates, in quibus plerumque in una exsistit. salvis et una consideratio super altera, quae per annos et inter generationes progreditur: est sine dubio vulgaris naturae cognitio.
Momentum
Nonnumquam ratio cognitionis vulgaris quibusdam quaestionibus obscuratis vel religiosae naturae circumscribitur, credens omnem huiusmodi cognitionem consequi necessitate hominum in mundo vivendi quod non plene. intelligere.
Sed multo simpliciori modo cognitio vulgaris apparet necesse est omnibusPlurimum enim eorum quae sciuntur non sunt fundata modis scientificis, nec voluntas.
Experientia vivendi certam dat cognitionem, etiam quibusdam essentialibus quibusdam occasionibus, quod demonstrabile vel verificabile esse non potest.
Sensum communem
Cum scientia vulgaris in communitate sita sit, plerumque ea quae nota sunt formare solet.sensum communem'.
Eius autem conditio non probata aliquo modorum, quas scientia ad hos usus offert, in perpetuum periculum improprie ponit, vel etiam omnino falsam.
- Platea ipsum bus faucibus per.
- Dolor causa cadit.
- Qualiter fructus quidam e terra sumantur.
- Disce quomodo agitare.
- Color niger ut luctus symbolum.
- Effectus terrent ut singultus medetor.
- Plurimae artes acquiruntur per solam observationem ab alio faciendo.
- Persona cum signo "SOS", auxilium postulatum significat.
- Scitote quod toto anno tempora succedunt, et alia in parte alia calidiora erunt.
- Dolor combustionis.
- Diversi enim effectus possunt diversorum ciborum sumptionem causare.
- Viae communicandae cum Diis pluendi.
- Periculum est digitos in nervum mittere.
- Prima est lingua puerilis discendi.
- Usus vittae rubrae contra adversam fortunam.
- Quomodo remota potestate operetur.
- Recipe cibum familiae, qui varias aetates transiit.
- Symbolum negotiationis luminis, quod vehicula intelliget cum instructione progredi vel cessare.
- Praeiudicium quod una communitas alteri praesit.
- Modus quo ignis generari potest.
Potest tibi servire; Genera cognitionis
