Contentus
A religio est institutis culturalibus, ethicis, socialibus conversationibus et exercitiis, quae mundum aspectum et humanitatem cum idea sacra coniungunt.et sine temporeId est, sensum transcendentiae afferunt ad experientiam vivendi.
Religiones praecipuum locum obtinent in primis civilis cultus aetatibus, cum codicem moralem et ethicum atque etiam iurisprudentiam ex iis oriri solereper quam vivendi ratio ac certa ratio officii vel finis exsistentiae constituitur.
Aestimatur quod circa sunt (IV) diversae religiones in mundosinguli cum suis ritibus communionis, sacra loca, fidei symbola, suamque mythologiam ac propriam divini, sacri et Dei sui notionem. Profitentes fidem ut unus ex altissimis valoribus humaniscum sint in natura dogmatica (sine interrogatione creditur) et sectatores suae philosophiae specificae ab aliis symbolis medicis distinguit vel etiam ab atheis vel agnosticis.
Haec conceptio generaliter provocat admixtionem spei, devotionis, caritatis et aliarum virtutum spiritualiter elevatarum vel illuminationum consideratarum Etiam fulcimentum ideologicum est propter bella cruenta, persecutiones, discrimina ac etiam imperiasicut accidit de theocratia catholica in Europa mediaevali eiusque "Sanctissima" Inquisitione.
In statu enunciatum est circa 59% mundi multitudinem quandam religionis speciem profiteriEtsi multi plures simul profitentur religiones vel diversas religiosas consuetudines et ritus, quamvis peculiarem traditionem culturalem sequantur et utrum fides eorum id permittat necne. Haec una est formarum vocatio culturae syncretismus.
Vide quoque: Exempla Traditionum et Consuetudines
Genera religionum
Doctrinae religiosae tres communiter distinguuntur secundum conceptionem Dei et divinam, scilicet;
- Monotheistae. Hoc nomen religionibus datum est, quae Deum unicum, rerum omnium creatorem profitentur existentiam, eorumque codicem moralem et exsistentialem tamquam universalem et veram defendunt. Exemplum bonum est Islam.
- Polythei. Pro uno Deo, hae religiones numinum pantheon hierarchicum efficiunt, quibus principatum tribuunt variarum vitae humanae atque universitatis aspectus. Exemplum huius fuit Graecorum veterum Hellenicorum religio, locupletibus litteris indita.
- Pantheistae. In hoc casu religiones ponunt, creatorem et creationem, tam mundum quam spiritualem, eandem substantiam habere, ac uni vel universali essentiae respondere. Exemplum eorum est Taoism.
- Non theists. Denique huiusmodi religiones non postulant creatores et creaturas ut tales existant, sed leges universales quae spiritualitatem et exsistentiam humanam regunt. Buddhismus bonum exemplum est.
Potest tibi servire; Exempla phaenomenorum Socialium
Exempla religionum
- Buddhismus. Primitus ex India, haec religio non-theistica saepe suas doctrinas Gautama Buddha (Sidarta Gautama vel Sakyamuni) sapienti tribuit, cuius doctrinam adaequationem inter asceticam et privationem et indulgentiam in sensuali aspiravit. Religio per multam Asiam diffusa est, et idcirco hodie quarta maxima religio in mundo est, cum 500 miliones sectatorum in duas diversas inclinationes: Theravada et Mahayana. Plurimum habet scholas et interpretationes, tum ritualia et semitas illuminationis, cum Deum suis fidelibus dictantem sententiam non habet.
- Catholicismus. Praecipua secta Christianitatis in Occidente, plus minusve circa catholicam Ecclesiam instituta in Vaticano fundata et a Papa repraesentatur. Communicat etiam cum omnibus christianis fidem in Iesum Christum ut Messiam et Filium Dei, quem exspectant secundum adventum eius, qui ultimum iudicium significat et suorum fidelium in aeternam salutem. Textus eius sacer est Biblia ( Testamenta tam novi quam veteres ) . Una sexta incolarum mundi catholica est et ideo plus quam dimidia pars christianorum mundi (plus quam 1.2 miliarda fidelium).
- Anglicanismus. Anglicanismus nomen est doctrinarum christianarum in Anglia, Cambria et Hibernia post reformationem catholicam passus saeculo XVI (quae Reformatio protestantica dicitur). Anglicanae ecclesiae fidem suam in Bibliis collocant, sed futuram Romanae ecclesiae rejiciunt, ut Cantuariensem archiepiscopum conveniant. In tota sua nota sunt sicut Communio Anglicana, ante 98 miliones fidelium circum orbem terrarum.
- Lutheranismus. Notus ut motus protestantismi, secta est quae adhaeret doctrinae Martini Lutheri (1438-1546) de doctrina christiana, quae protestanticam reformationem notam, e qua primi ortae sunt catervae. Quamvis Ecclesia revera non sit Lutherana, sed Ecclesiarum evangelicarum coetus, aestimatur numerum discipulorum eius attingere 74 decies centena millia fidelium et, sicut Anglicanismus, fidem Iesu Christi acceptat, sed papatum et necessitatem reiicit. sacerdotium, cum omnes fideles possint per se agere.
- Insula. Una e tribus magnis monotheisticis religionibus comis, una cum christianismo et iudaismo, quorum textus sacer est Alcoranus et Muhammad eius propheta. Cum alios textus, sicut Torah et Evangelia sacram, agnoscens, Islam regitur doctrinis (the Sunna) prophetae sui secundum duas interpretationes, quae vocantur Shiite et Sunni. Aestimatur circa MCC miliones musulmanorum esse in mundo plus minusve excursus radicales in eorum affectionibus ad principia religiosa, quae efficit ut religio secunda cum fidelissimis in mundo.
- Judaismus. Hoc nomen religioni populi iudaici tribuitur, inter tres magnos monotheistas vetustissimos, licet unus sit cum minimo numero professorum fidelium (circiter 14 decies centena millia). Basis eius textus est Torah, quamvis non sit corpus integrum legum huius religionis, sed pars est quae dicitur Vetus Testamentum Christianorum. Attamen iudaica religio suos fideles coniungit ut fidem, traditionem culturalem et gentem, eos a ceteris penitus distinguens.
- Hinduismus. Haec religio maxime ad Indiam et Nepaliam pertinet, quae est tertia religio cum fidelissimis in mundo: circa unum miliardis asseclarum. Est re vera diversorum dogmatum, sub eodem nomine distinctorum, sine uno fundatore vel quolibet instrumenti instrumenti genere, sed traditio multiculturalis appellata. LEX. Haec causa est cur Hinduismus, sicut iudaismus, non solum fidem, sed prorsus humanitatem repraesentat, in qua pantheismus, polytheismus et etiam agnosticismus locum habent, quoniam etiam una doctrina caret.
- Taoism. Plus quam mera religio, philosophica ratio est quae dogmata Sinensium Lao Tse philosophi persequitur, in libro Tao Te Rege collecta. Docent notionem mundi tribus viribus gubernatam: the yin (vi passiva), the Yang (Vis activae) et CATTUS (reconcilians vim superiorem continentem) et ut homo aspiraret intus ad concordandum. In hoc sensu Taoismus non profitetur codicem seu dogma cui fideles adhaerere debent, sed seriem principiis philosophicis regendi.
- Shintoismus. Haec religio polytheistica Iaponiae indigena est eiusque obiectum cultus est kami vel natura spirituum. Inter exercitia eius sunt animismus, veneratio maiorum, et paucos sacros textus originis localis habet, quales sunt Shoku Nihongi vel Kojiki, quae hic potius est textus naturae historicae. Etiam nullas habet praedominantes aut singulares numinum, aut cultus modos statutos, et status religionis usque ad annum 1945 fuit.
- Santeria (Regula Oshá-Ifá). Haec religio e syncretismo orta est inter catholicismum Europaeum et Yorubam religionem originis Africanae, et accidit in ambitu coloniae Americanae in qua utraque cultura se invicem contaminavit. Est religio popularis in America, in insulis Canariis et praesente in Europa et in America Septentrionali, quamquam cum traditionibus populorum Nigerianarum in servitute manu victrici Europae dispersae sunt. In notionibus Eurocentricis reprehensa est, quae in polytheismo eiusque rituum exercitiis perspecta sunt, quae saepe includunt chorum, alcoholem et animalem sacrificia, frontem ad praecepta christiana hegemonica.
Possunt tibi servire;
- Exempla Normae religiosae
- Exempla rerum socialium
