Ideam alienatio directe se habet ad scientias humanas, cum sit ma- china quae homines afficere potest.
The alienatio est processus quo singula fit vertit in se alienumAliis verbis, eorum conscientia ita mutatur ut proprietates amittat, quae ei tunc datae sunt sua conditione vel natura.
The alienatio reiigitur per se refertur ad aliquas interpretationes de natura hominis, quod philosophia et aliae scientiae humanae non conveniant, nullae sunt singulares interpretationes de alienatione: Foucault, Hegel, Marx et etiam psychologia multum congruunt. cum contributionibus in rebus alienandis.
Relatio alienationis cum scientiis humanis ob hoc accidit quod non est processus biologicus (sicut plurimae perturbationes neurologicae personalitatis et morum), sed potius processus socialis, qui duobus gradibus fieri potest.
Thesingula alienatio Occurrit in eventu quod persona unius personae abrogatur, repugnantiae apparent in eorum cogitatione et subconscientia sui ipsius instructionis, ut quaedam condiciones creantur quae non verae sunt. Individua alienatio, ad extremum ducta, homines a circulo relationum socialium segregat.
The socialis alienatio or * collective tota cum sociali et politica manipulatione singulorum hominum in totum iungitur. Conscientia totius societatis ita mutatur ut eam contradicat iis quae ab eis expectantur.
Una ex primis disputationibus in societate moderna Thomas Hobbes et Jean-Jacques Rousseau comprehenderunt, prima qui statum rei publicae violenta et bellica ratione relationum inter homines iustificavit, secunda e contrario in rem publicam credidit. naturae, quia homines esse natura pacificos existimabat.
Patet, quod homo in societate non est omnino violentus nec omnino quietus et altruisticus: utrumque locum comprehendit processus alienationis, quo homines in universo mundo primam naturam amittunt.
Sicut supra dictum est, sunt alia exempla quae definitionem alienationis approximare quaerunt. Sequuntur aliqui ex iis;
- Qui religionem amplectitur ut suum progressionem frustraretur, religiose se abalienavit.
- Introductio philosophica notionis alienationis, quam dedit Jean-Jacques Rousseau pro defensione status naturae hominumque in summa libertate.
- Multi disputatores de societate mirati sunt de processibus totalitariis in Europa in prima parte saeculi XX, quae maxime validum auxilium attrahere curaverunt ex diversis stratis socialibus. Haec persuasio magnarum plurium circa commoda processus, qui omnino dissolvit societatem, interpretari potest tamquam alienatio.
- Homo sub influxu medicamentorum perceptionem rei mutat et mutat, sic abalienatus est.
- Is, qui oppressionem quam regimen sibi impositum convalidat politice alienatur.
- Pleraque experientiae cultuum vel aliorum Institutorum secretorum in mundo abalienandi sua membra finiunt.
- In societatibus recentioribus, exercitatus bellicosus solum relinquit minimum ac pauperrimum societatis stratum mortuum. Est tamen ipse minimus et pauper, qui frequentissima bello appropinquante celebrare ac fovere solent.
- Michael Foucault existimavit socialem alienationem esse analogam cum animo aegritudine passo, quia societas eum non cognoscit et excludit.
- Ingentes expensas quas societates in vendo faciunt, ex eo debentur quod (credimus vel non) homines ab eo afficiuntur ad iudicia nostra consummatio. Sicut est mutatio morum quam nescimus, considerari potest sicut processus alienationis.
- In analysi capitalismi societatis, quae facit Carolus Marxalienatio operantis tripliciter. Haec est triplex humanae separatio ab eius vera essentia, nulla res quae ab ipsis opificibus capitalismi firmitatem ac validitatem iustificare potest, iuxta Marx.
- Quoad eius actionem (quia in alterius necessitatem operatur);
- Quoad objectum producitur (quia non amplius ei convenit);
- Quoad propriam potentiam (per permanentem necessitatem capitalismi suam quaestum divulgare).
